孫臏兵法(第五) - TÔN TẪN BINH PHÁP (PHẦN 5)

 十 陳

凡陳（陣）有十：有枋（方）陳（陣），有員（圓）陳（陣），有疏陳（陣），有數陳（陣），有錐形之陳（陣），有雁行之陳（陣），有鉤形之陳（陣），有玄襄之陳（陣），有火陳（陣），有水陳（陣），此皆有所利。枋（方）陳（陣）者，所剸（專）也。員（圓）陳（陣）者，所以槫（團）也。疏陳（陣）者，所以　也。數陳（陣）者，為不可掇。錐行之陳（陣）者，所以夬（決）絕也。雁行之陳（陣）者，所以椄（接）射也。鉤行之陳（陣）者，所以變質易慮也。玄[上羽下襄]（襄）之陳（陣）者，所以疑眾難故也。火陳（陣）者，所以拔也。水陳（陣）者，所以倀固也。 枋（方）陳（陣）之法：必□（薄）中厚方，居陳（陣）在後。中之薄也，將以[上口下犬]也。重厚〕其方〕，將以剸（專）也。居陳（陣）在後，所以…… 圓陣之法〕：…… 疏陣之法〕：其甲寡而人之少也，是故堅之。武者在旌旗，是人者在兵，故必疏鉅間，多其旌旗羽旄，砥刃以為旁。疏而不可戚（蹙），數而不可軍者，在於慎。車毋馳，徒人毋驅（趨）。凡疏陳（陣）之法，在為數醜，或進或退，或擊或□（毀），或與之佂，或要（邀）其衰。然則疏可以取閱（銳）矣。 數陳（陣）之法：毋疏鉅間，戚（蹙）而行首，積刃而信（伸）之，前後相葆（保），變□□□，甲恐則坐，以聲坐□，往者弗送，來者弗止，或擊其迂，或辱其閱（銳），笲之而無間，䡊山而退。然則數不可掇也。 錐行之陳（陣）：卑（譬）之若劍，末不閱（銳）則不入，刃不溥（薄）則不剸，本不厚則不可以列陳（陣）。是故，末必閱（銳），刃必溥（薄），本必䲨（鴻、厚）。然則錐行之陳（陣）可以夬（決）絕矣。 雁行之陣〕……中，此謂雁陳（陣）之任。前列若[有雍， 可能是Unicode: U+26848？]（牖），後列若枋（方），三……闕羅而自存，之謂雁陳（陣）之任。 鉤行之陳（陣）：前列必枋（方），左右之和必鉤。參（三）聲氣（既）全，五菜（彩）必具，辯（辨）吾號聲，知五旗。無前無後，無左無右〕…… 玄[上羽下襄]（襄）之陳（陣）：必多旌旗羽旄，鼓𫅪𫅪莊，甲亂則坐，車亂則行，已治者□，榼榼啐啐，若從天下，若從地出，徒來而不屈，終日不拙。此之謂玄[上羽下襄]（襄）之陳（陣）。 火戰之法：溝壘已成，重為溝漸（塹），五步積薪，必均疏數（密），從役有數（多余之數），令之為屬枇，必輕必利。風辟……火氣（既）自覆，與之戰弗克（克），坐行而北。火戰之法：下而衍以𫟌，三軍之士無所出泄。若此，則可火也。陵猋蔣𫟌，薪蕘氣（既）積，營窟未謹。如此者，可火也。以火亂之，以矢雨之，鼓噪敦兵，以勢助之。火戰之法。 水戰之法：必眾其徒而寡其車，令之為鉤楷蓯柤[上鹹下貝]輯□絳皆具。進則必遂，退則不戚（蹙），方戚（蹙）從流，以敵之人為召（招）。水戰之法，便舟以為旗，馳舟以為使。敵往則遂，敵來則戚（蹙），推攘因慎而飭之，移而革之，陳（陣）而待〕之，規而離之。故兵有誤車有禦徒，必察其眾少，擊舟[豕頁]毀〕津，示民徒來。水戰之法也。

十問

兵問曰：交和而舍，糧食均足，人兵敵衡，客主兩懼。敵人圓陣以胥，因以為固，擊[ 之奈何？曰] ：擊此者，三軍之眾分而為四五，或傅而佯北，而示之懼。彼見我懼，則遂分而不顧。因其亂毀其固。駟鼓同舉，五遂俱傅。五遂俱至，三軍同利。此擊圓之道也。交和而舍，敵富我貧，敵眾我少，敵強我弱，其來有方，擊之奈何？曰：擊此者，□陣而□之，規而離之，合而佯北，殺將其後，勿令知之。此擊方之道也。交和而舍，敵人既眾以強，勁捷以剛，銳陣以胥，擊之奈何？擊此者，必三而離之，一者延而衡，二者[□□□□□] 恐而下惑，下上既亂，三軍大北。此擊銳之道也。交和而舍，敵既眾以強，延陣以衡，我陣而待之，人少不能，擊之奈何？擊此者，必將三分我兵，練我死士，二者延陣張翼，一者材士練兵，期其中極。此殺將擊衡之道也。交和而舍，我人兵則眾，車騎則少，敵人十倍，擊之奈何？擊此者，當保險帶隘，慎避廣易。故易則利車，險則利徒。此擊車之道也。交和而舍，我車騎則眾，人兵則少，敵人十倍，擊之奈何？擊此者，慎避險阻，決而導之，抵諸易。敵雖十倍，便我車騎，三軍可擊。此擊徒人之道也。交和而舍，糧食不屬，人兵不足俧，絕根而攻，敵人十倍，擊之奈何？曰：擊此者，敵人既□而守阻，我..反而害其虛。此擊爭□之道也。交和而舍，敵將勇而難懼，兵強人眾自固，三軍之士皆勇而無慮，其將則威，其兵則武，而理強糧瞍，諸侯莫之或待。擊之奈何？曰：擊此者，告之不敢，示之不能，坐拙而待之，以驕其意，以惰其志，使敵弗識。因擊其不□，攻其不御，壓其駘，攻其疑。彼既貴既武，三軍徙舍，前後不相睹，故中而擊之，若有徒與。此擊強眾之道也。交和而舍，敵人保山而帶阻，我遠則不接，近則無所，擊之奈何？擊此者，彼斂阻移□□□□□則危之，攻其所必救，使離其固，以揆其慮，施伏設援，擊其移庶。此擊保固之道也。交和而舍，客主兩陣，敵人形箕，計敵所願，欲我陷覆，擊之奈何？擊此者，渴者不飲，飢者不良，三分用其二，期於中極，彼既□□，材士練兵，擊其兩翼，□彼□喜□□三軍大北。此擊箕之道也。

略甲

略甲之法，敵之人方陣□□無□....欲擊之，其勢不可，夫若此者，下之....以國章，欲戰若狂，夫昔此者，少陣....反，夫若此者，以眾卒從之，篡卒因之，必將....篡卒因之，必..（以下為散簡）..左右旁伐以相趨，此謂鉤擊。..之氣不藏於心，三軍之眾□循之知不....將分□軍以修□□□□寡而民....威□□其難將之□也。分其眾，亂其....陣不厲，故列不....遠揄之，敵倦以遠....治，孤其將，盪其心，擊....其將勇，其卒眾....彼大眾將之....卒之道..

客主人分

兵有客之分，有主人之分。客之分眾，主人之分少。客倍主人半，然可敵也。負..定者也。客者，後定者也。主人安地撫勢以胥。夫客犯隘逾險而至，夫犯隘..退則刎頸，進不敢拒敵，其故何也？勢不便，地不利也。勢便地利則民自..自退。所謂善者戰，便勢利地者也。帶甲數十萬，民有餘糧弗得食也，有餘..居兵多而用兵少也，居者有餘而用者不足。帶甲數十萬，千千而出，千千而□之..萬萬以遺我。所謂善戰者，善翦斷之，如□會挩者也。能分人之兵，能按人之兵，則錙[ 銖] 而有餘。不能分人之兵，不能按人之兵，則數倍而不足。眾者勝乎？則投算而戰耳。富者勝乎？則量粟而戰耳。兵利甲堅者勝乎？則勝易知矣。故富未居安也，貧未居危也；眾未居勝也，少[ 未居敗也] 。以決勝敗安危者，道也。敵人眾，能使之分離而不相救也，受敵者不得相..以為固，甲堅兵利不得以為強，士有勇力不得以衛其將，則勝有道矣。故明主、知道之將必先□，可有功於未戰之前，故不失；可有之功於已戰之後，故兵出而有功，入而不傷，則明於兵者也。（以下為散簡）..焉。為人客則先人作....兵曰：主人逆客於境，....客好事則....使勞，三軍之士可使畢失其志，則勝可得而據也。是以按左抶右，右敗而左弗能救；按右扶左，左敗而右弗能救。是以兵坐而不起，避而不用，近者少而不足用，遠者疏而不能..

善者

善者，敵人軍□人眾，能使分離而不相救也，受敵而不相知也。故溝深壘高不得以為固，車堅兵利不得以為威，士有勇力而不得以為強。故善者制險量阻，敦三軍，利屈伸，敵人眾能使寡，積糧盈軍能使飢，安處不動能使勞，得天下能使離，三軍和能使柴。故兵有四路、五動：進，路也；退，路也；左，路也；右，路也。進，動也；退，動也；左，動也；右，動也；默然而處，亦動也。善者四路必徹，五動必工。故進不可迎於前，退不可絕於後，左右不可陷於阻，默[ 然而處]，□□於敵之人。故使敵四路必窮，五動必憂。進則傅乾前，退則絕於後，左右則陷於阻，默然而處，軍不免於患。善者能使敵卷甲趨遠，倍道兼行，倦病而不得息，饑渴而不得食。以此薄敵，戰必不勝矣。我飽食而侍其飢也，安處以侍其勞也，正靜以侍其動也。故民見進而不見退，蹈白刃而不還踵。

五名五恭

兵有五名：一曰威強，二曰軒驕，三曰剛至，四曰助忌，五曰重柔。夫威強之兵，則屈軟而待之；軒驕之兵，則恭敬而久之；剛至之兵，則誘而取之；忌之乒，則薄其前，噪其旁，深溝高壘而難其糧；重柔之兵，則噪而恐之，振而捅之，出則擊之，不出則回之。兵有五恭、五暴。何謂五恭？入境而恭，軍失其常。再舉而恭，軍無所糧。三舉而恭，軍失其事。四舉而恭，軍無食。五舉而恭，軍不及事。入境而暴，謂之客。再舉而暴，謂之華。三舉而暴，主人懼。四舉而暴，卒士見詐。五舉而暴，兵必大耗。故五恭、五暴，必使相錯也。

兵失

欲以敵國之民之所不安，正俗所..難敵國兵之所長，耗兵也。欲強多國之所寡，以應敵國之所多，速屈之兵也。備固，不能難敵之器用，陵兵也。器用不利，敵之備固，挫兵也。兵不..明者也。善陣，知背向，知地形，而兵數困，不明於國勝、兵勝者也。民..兵不能昌大功，不知會者也。兵夫民，不知過者也。兵用力多功少，不知時者也。兵不能勝大患，不能合民心者也。兵多悔，信疑者也。兵不能見福禍於未形，不知備者也。兵見善而怠，時至而疑，去非而弗能居，止道也。貪而廉，寵而敬，弱而強，柔而[ 剛] ，起道也。行止道者，天地弗能興也。行起道者，天地..

……之兵也。欲以國……

……內疲之兵也。多費不固……

……見敵難服，兵尚淫天地……

……而兵強國……

……兵不能……

將者

將者，不可以不義，不義則不嚴，不嚴則不威，不威則卒弗死；故義者，兵之首也。將者，不可以不仁，不仁則軍不克（克），軍不克（克）則軍無功；故仁者，兵之腹也。將者，不可以無德，無德則無力，無力則三軍之利不得；故德者，兵之手也。將者，不可以不信，不信則令不行，令不行則軍不槫（團），軍不槫（團）則無名；故信者，兵之足也。將者，不可以不智勝，不智勝則……故智者，兵之身也。將者，不可以不決，不決則〕……則軍無□，故夬（決）者，兵之尾也。

將德

……〔視之若〕赤子，愛之若狡童，敬之若嚴師，用之若土蓋（芥），將軍…… ……不失，將軍之知（智）也。不陘（輕）寡，不劫於敵，慎終若始，將軍之…… ……{將能}而不禦，君令不入軍門，將軍之恒也。入軍…… ……將不兩生，軍不兩存，將軍之…… ……將軍之惠也。賞不榆（逾）日，罰不還面，不維其人，不何…… ……外辰，此將軍之德也。

將敗

將敗：壹曰不能而自能。二曰驕。三曰貪於位。四曰貪於財。〔五曰□〕。六曰輕。七曰遲。八曰寡勇。九曰勇而弱。十曰寡信。十〔壹曰〕……十四曰寡決。十五曰緩。十六曰怠。十七曰□。十八曰賊。十九曰自私。廿曰自亂。多敗者多失。

將失

將失：壹曰：失所以往來，可敗也。二曰：收亂民而還用之，止北卒而還鬥之，無資而有資，可敗也。三曰：是非爭，謀事辯訟，可敗也。四曰：令不行，眾不壹，可敗也。五曰：下不服，眾不為用，可敗也。六曰：民苦其師，可敗也。七曰：師老，可敗也。八曰：師懷，可敗也。九曰：兵遁，可敗也。十曰：兵〔合〕不〔齊〕，可敗也。 十壹曰：軍數驚，可敗也。十二曰：兵道足陷，眾苦，可敗也。十三曰：軍事險固，眾勞，可敗也。十四{曰：恃險無}備，可敗也。十五曰：日莫（暮）途遠，眾有至氣，可敗也。十六曰：……，可敗也。十七〔曰〕：……眾恐，可敗也。十八曰：令數變，眾偷，可敗也。十九曰：軍淮（淫），眾不能（耐）其將吏，可敗也。廿曰：多幸，眾怠，可敗也。 廿壹曰：多疑，眾疑，可敗也。廿二曰：惡聞其過，可敗也。廿三曰：與（舉）不能，可敗也。廿四曰：暴路（露）傷誌，可敗也。廿五曰：期戰心分，可敗也。廿六曰：恃人之傷氣，可敗也。廿七曰：事傷人，恃伏詐，可敗也。廿八曰：軍輿無□，〔可敗也。廿九曰：暴〕下卒，眾之心惡，可敗也。卅曰：不能以成陳（陣），出於夾道，可敗也。卅壹曰：兵之前行後行之兵，不參齊於陳（陣）前，可敗也。卅二曰：戰而憂前者後虛，憂後者前虛，憂左者右虛，憂右者左虛；戰而有憂，可敗也。

雄牝城

城在[水卑]（卑）澤之中，無亢山名谷，而有付丘於其四方者，雄城也，不可攻也。軍食溜（流）水〔者，生水也，不可攻也〕。城前名谷，倍（背）亢山，雄城也，不可攻也。城中高外下者，雄城也，不可攻也。城中有付丘者，雄城也，不可攻也。營軍趣舍，毋回名水，傷氣弱誌，可擊也。城倍（背）名谷，無亢山其左右，虛城也，可擊也。〔剃〕盡燒者，死襄（壤）也，可擊也。軍食泛水者，死水也，可擊也。城在發澤中，無名谷付丘者，牝城也，可擊也。城在亢山間，無名谷付丘者，牝城也，可擊也。城前亢山，倍（背）名谷，前高後下者，牝城也，可擊也。

五度九奪

……矣。救者至，有（又）重敗之。故兵之大數（速），五十裏不相救也。皇（況）近〔者數裏，遠者〕數百裏，此程兵之極也。故兵曰：積弗如，勿與持久。眾弗如，勿與椄（接）和。〔□弗如，勿與□□。□弗如，勿〕與□長。習弗如，毋當其所長。五度既明，兵乃衡（橫）行。故兵……趨敵數：壹曰取糧。二曰取水。三曰取津。四曰取塗（途）。五曰取險。六曰取易。七曰〔取隘。八曰取高。九〕曰取其所讀（獨）貴。凡九奪，所以趨敵也。 四百二字。

積疏

……〔積〕勝疏，盈勝虛，俓（徑）勝行，疾勝徐，眾勝寡，劮（佚）勝勞。 積故積之，疏故疏之；盈故盈之，虛〔故虛之；徑故徑〕之，行故行之；疾故疾之，〔徐故徐之；眾故眾〕之，寡故寡之；劮（佚）故劮（佚）之，勞故勞之。 積疏相為變，盈虛〔相為變，徑行相為〕變，疾徐相為變，眾寡相〔為變，佚勞相〕為變。 毋以積當積，毋以疏當疏；毋以盈當盈，毋以虛當虛；（毋以徑當徑，毋以行當行）；毋以疾當疾，毋以徐當徐；毋以眾當眾，毋以寡當寡；毋以劮（佚）當劮（佚），毋以勞當勞。 積疏相當，盈虛相〔當，逕行相當，疾徐相當，眾寡〕相當，劮（佚）勞相當。敵積故可疏，盈故可虛，徑故可行，疾〔故可徐，眾故可寡，佚故可勞〕。……

奇正

天地之理：至則反，盈則敗，〔日月〕是也。代興，代廢，四時是也。有勝，有不勝，五行是也。有生，有死，萬物是也。有能，有不能，萬生是也。有所有余，有所不足，刑（形）勢是也。故有刑（形）之徒，莫不可名。有名之徒，莫不可勝。故聖人以萬物之勝勝萬物，故其勝不屈。 戰者，以刑（形）相勝者也。刑（形）莫不可以勝，而莫智（知）其所以勝之刑（形）。刑（形）勝之變，與天地相敝而不窮。刑（形）勝，以楚越之竹書之而不足。 刑（形）者，皆以其勝勝者也。以壹刑（形）之勝勝萬刑（形），不可。所以制刑（形）壹也，所以勝不可壹也。 故善戰者，見敵之所長，則智（知）其所短；見敵之所不足，則智（知）其所有余。見勝如見日月，其錯（措）勝也，如以水勝火。刑（形）以應形，正也；無刑（形）而制刑（形），奇也。奇正無窮，分也。分之以奇數，制之以五行，鬥之以{眾寡}。分定則有刑（形）矣，刑（形）定則有名〔矣〕。……同，不足以相勝也，故以異為奇。是以，靜為動奇，失（佚）為勞奇，飽為饑奇，治為亂奇，眾為寡奇。發而為正，其未發者奇也。奇發而不報，則勝矣。有余奇者，過勝者也。 故壹節痛，百節不用，同禮（體）也；前敗而後不用，同刑（形）也。故戰勢，大陳（陣）□斷，小陣□解。後不得乘前，前不得然後；進者有道出，退者有道入。 賞未行，罰未用，而民聽令者；其令，民之所能行也。賞高罰下，而民不聽其令者；其令，民之所不能行也。使民唯（雖）不利，進死而不笋（旋）踵，孟賁之所難也，而責之民，是使水逆留（流）也。 故戰勢，勝者益之，敗者代之，勞者息之，饑者食之。故民見{敵}人而未見死，道（蹈）白刃而不笋（旋）踵。故行水得其理，剽（漂）石折舟；用民得其生（性），則令行如留（流）。